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大小兼受戒、单受菩萨戒与无戒之戒--中日佛教戒律观的评较考察 中华佛学学报第六期 1993.07 出版(pp. 73-101) 傅伟勋天普大学宗教研究所教授 -----------------...) 与大乘戒 (即菩萨戒) 的几点显著差异。大体上说，小乘戒较具自利性格，故为了自求证果，严于律己；大乘戒重菩萨行，故较强调利他的社会伦理。小乘戒讲求一生受持，大乘戒则更主张永劫受持。前者纯系从他受戒...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546036.html
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问：如果有人不知情而从假冒的比丘那裡受戒，他能否算是真正的比丘或沙弥？如果不算，他是否算是「贼住」的人？帕奥禅师答：根据南传三藏，此人不是真正的比丘或沙弥。但是如果他诚实不欺，内心清净，那麼他可以再求受比丘戒。根据南传佛教，在印度以外的地区，至少必须有五位比丘组成僧团，才能授予他人比丘戒。如果在这五位之中，有一位犯了波罗夷罪，那麼求戒者无法成為比丘。如果在授戒堂裡有十位以上的比丘，其中有一个比丘...
帕奥禅师
|南传|
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如本法师答：何谓戒法？即泛指佛陀所制之律法，乃众生之轨范。凡五戒、八戒、十戒、具足戒(梵语upasampanna)、三聚净戒、十重戒、四十八轻戒等律法，通称戒法。盖戒系圣道之根本，因依此戒(梵语sila)，得生诸禅定及灭苦之智慧，得免没溺于生死海，故为解脱途径之一，南山律宗立此为戒四别中之一者。
何谓戒体？即戒之体性。旧译无作，新译无表。指行者受戒后，于身所生防非止恶之功能。亦即对戒法...
如本法师
佛学问答
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ldquo;上来密语密意外，还更有密意否？”祖曰：“与汝说者，即非密也，汝若返照，密在汝边。”至于先天道教人受戒、行善，于世有益，惟见性之旨，与佛家见性之旨远别。以上...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15585911057.html
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问：如果一个人求受比丘戒之时年龄未满二十岁，但是他不知道那是不如法的，而且受戒后他持戒精严。他能否算是真正的比丘？帕奥禅师答：他不是真正的比丘，但是能持戒是很好的，这是善业。如果他内心诚实无欺，则他还是可能修行到证得禪那、道、果及涅槃的。但是，如果他知道自己不是个真正的比丘，就应当重新求受比丘戒。
帕奥禅师
|南传|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08191311178.html
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2008年10月18日，山东省普照寺在大雄宝殿举行传授在家菩萨戒法会，有26位居士受戒。
佚名
|菩萨戒|法会|
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赵朴初答：中国很早就有了本国出家佛教徒，汉明帝听许阳成侯刘峻出家是最早的记载。但最初那些僧人仅是从师出家，剃除须发，照戒律生活，还没有受戒的制度；到公元250年来自中印度的昙柯迦罗在洛阳白马寺正式建立戒坛传戒，中国才开始有了如法的比丘。由于没有外国比丘尼到来，最初女人出家为尼的也只是剃发罢了；稍后从大僧受戒，还不具备完全的受戒制度。到公元429年，由斯里兰卡先后来了以铁萨罗为首的十九位
赵朴初
|佛教常识问答|
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香花迎请
受戒信众虔诚诵念
2008年12月20日，福建省厦门市南普陀寺启建传授八关斋戒法会，方丈则悟法师主法授戒。
佚名
|八关斋戒|法会|
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关于慈云佛学院与奉化雪窦寺联合传戒活动安排如下：
1、时间：农历八月初一至九月二十九（阳历9月19日至10月17日）
2、地址：浙省宁海县桥头胡镇慈云佛学院
3、受戒人数：限数300人
4、戒费：2000（全国佛学院学生受戒凭佛学院证明可以减半）
5、受戒资格：20至59周岁的出家女众
6、报到时间：阳历9月5号至9月19号
附：若有意前来参加受戒请提前索取表格。电话：0574-
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|佛教资讯|
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受戒人员的条件： 1、受戒人员必须信仰纯正，爱国守法（没有任何法律纠纷），六根具足，身体健康（包括无生理缺陷），由县级以上医院出具体检证明； 2、受戒人员年龄须在20岁至59岁之间（1989年至1948年生），具有初中以上文化水平，剃度后在寺院修学达一年以上； 3、受戒人员必须独身。 四、注意事项： 1、受戒人员要认真如实地填写《受戒申请表》（一式两份），由推荐寺院、当地佛教协会及所在地省...
【佚名】
|传戒|
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